تاب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (الحديث 238 – أحاديث الجمعة - بَابُ مَا جَاءَ فِي قِصَرِ الْخُطْبَةِ)‎

بَابُ مَا جَاءَ
فِي قِصَرِ الْخُطْبَةِ





حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ



















كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَتْ صَلَاتُهُ قَصْدًا
وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا

قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَابْنِ
أَبِي أَوْفَى قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ


الشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــروح



) بَابُ مَا جَاءَ فِي قِصَرِ الْخُطْبَةِ )
بِكَسْرِ الْقَافِ
وَفَتْحِ الصَّادِ ، قَالَ فِي الْقَامُوسِ :
الْقِصَرُ كَعِنَبٍ
خِلَافُ الطُّولِ .
قَوْلُهُ :
( أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ (
هُوَ سَلَّامُ بْنُ
سُلَيْمٍ الْكُوفِيُّ قَالَ ابْنُ مَعِينٍ :
ثِقَةٌ مُتْقِنٌ .
قَوْلُهُ :
( فكَانَتْ صَلَاتُهُ قَصْدًا
) أَيْ مُتَوَسِّطَةً
بَيْنَ الْإِفْرَاطِ وَالتَّفْرِيطِ مِنَ التَّقْصِيرِ وَالتَّطْوِيلِ .
فَإِنْ قُلْتَ :
حَدِيثُ جَابِرٍ هَذَا يُنَافِي حَدِيثَ عَمَّارٍ مَرْفُوعًا :

إِنَّ طُولَ صَلَاةِ
الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِهِ ، فَأَطِيلُوا الصَّلَاةَ
وَأَقْصِرُوا الْخُطْبَةَ

، رَوَاهُمُسْلِمٌ .
قُلْتُ :
قَالَ الْقَارِي فِي الْمِرْقَاةِ :
لَا تَنَافِي بَيْنَهُمَا
؛ فَإِنَّ الْأَوَّلَ دَلَّ عَلَى الِاقْتِصَادِ فِيهِمَا ، وَالثَّانِيَ عَلَى
اخْتِيَارِ الْمَزِيَّةِ فِي الثَّانِيَةِ مِنْهُمَا ، انْتَهَى .
وَقَالَ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ :
لَا مُخَالَفَةَ ؛
لِأَنَّ الْمُرَادَ بِحَدِيثِ عَمَّارٍ أَنَّ الصَّلَاةَ تَكُونُ طَوِيلَةً بِالنِّسْبَةِ إِلَى
الْخُطْبَةِ لَا تَطْوِيلًا يَشُقُّ عَلَى الْمَأْمُومِينَ ، وَهِيَ حِينَئِذٍ
قَصْدٌ ؛ أَيْ : مُعْتَدِلَةٌ ،
وَالْخُطْبَةُ قَصْدٌ بِالنِّسْبَةِ إِلَى وَضْعِهَا ، انْتَهَى .
وَقَالَ الْعِرَاقِيُّ فِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ :
أَوْ حَيْثُ احْتِيجَ
إِلَى التَّطْوِيلِ لِإِدْرَاكِ بَعْضِ مَنْ تَخَلَّفَ ، قَالَ :
وَعَلَى تَقْدِيرِ
تَعَذُّرِ الْجَمْعِ بَيْنَ الْحَدِيثَيْنِ يَكُونُ الْأَخْذُ فِي حَقِّنَا
بِقَوْلِهِ لِأَنَّهُ أَوَّلُ لَا بِفِعْلِهِ لِاحْتِمَالِ التَّخْصِيصِ ،
انْتَهَى .
قَوْلُهُ :
( وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا (
.
فَإِنْ قُلْتَ :
هَذَا يُنَافِي حَدِيثَ أَبِي زَيْدٍ قَالَ :

صَلَّى بِنَا رَسُولُ
اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ- الْفَجْرَ ، وَصَعِدَ
الْمِنْبَرَ ، فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتِ الظُّهْرُ فَنَزَلَ فَصَلَّى ، ثُمَّ
صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتِ الْعَصْرُ ، ثُمَّ نَزَلَ
فَصَلَّى ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ
فَأَخْبَرَنَا بِمَا كَانَ وَبِمَا هُوَ كَائِنٌ

.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ .
قُلْتُ :
لَا تَنَافِي بَيْنَهُمَا
لِوُرُودِ مَا فِي حَدِيثِ أَبِي زَيْدٍ نَادِرًا اقْتَضَاهُ الْوَقْتُ ، وَلِكَوْنِهِ بَيَانًا
لِلْجَوَازِ ، وَكَأَنَّهُ كَانَ وَاعِظًا .
وَالْكَلَامُ فِي
الْخَطْبِ الْمُتَعَارَفَةِ . قَالَهُ الْقَارِي .
قَوْلُهُ :
( وَفِي الْبَابِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ )
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَتَقَدَّمَ لَفْظُهُ ( وَابْنِ أَبِي أَوْفَى )
أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ بِلَفْظِ : "

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُطِيلُ الصَّلَاةَ وَيَقْصُرُ الْخُطْبَةَ

"
قَالَ الْعِرَاقِيُّ فِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ :
إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ .
قَوْلُهُ :
( حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )
أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ
إِلَّا الْبُخَارِيَّ وَأَبَا دَاوُدَ ، كَذَا فِي الْمُنْتَقَى .


ولمزيد من الأطلاع www.al-islam.com


اللـهـم إنهن فى ذمتك وحبل جوارك فقهن فتنة القبر وعذاب
النار , وانت أهل الوفاء والحق فاغفر لهن وارحمهن انك انت الغفور
الرحيم. اللـهـم انهن امتاك وبنتى عبديك خرجتا
من الدنيا وسعتها ومحبوبيهما وأحبائهما إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهن ولا تعذبهن اللـهـم
انهن نَزَلن بك وأنت خير منزول به واصبحتا فقيرتان الي رحمتك وأنت غني عن عذابهمن .اللـهـم
اّتهن برحمتك ورضاك وقهن فتنه القبر وعذابه و أّتهن برحمتك الامن من عذابك حتي
تبعثهن إلي جنتك يا أرحم الراحمين . اللـهـم انقلهن من
مواطن الدود وضيق اللحود إلي جنات الخلود .